La Bellevilloise  samedi 14 mai 2011 [Gratuit]

Le Forum 14h30 -16h30

Thème : L’oralité africaine, une autre manière de voir le monde ?

(en hommage à Amadou Hampâté Bâ) . En partenariat avec Africultures / Afriscope

« Les sociétés d’Afrique noire sont depuis longtemps au contact de l’écriture, comme en témoignent les manuscrits anciens retrouvés à Tombouctou. Mais ces sociétés n’ont pas choisi d’en faire leur mode principal d’expression et de transmission. Au coeur de leur civilisation, de leurs cultures traditionnelles et contemporaines et de leurs relations sociales demeure l’oralité. Ce débat se propose d’éclairer et de questionner différentes dimensions de l’oralité africaine: de la riche tradition littéraire orale de ces sociétés (contes, poésies, épopées) au rôle social et relationnel fondamental qu’y joue la parole. Qu’est-ce qu’implique ce mode de culture et de communication? Non seulement dans le domaine des arts mais également des relations sociales. En quoi cette oralité propose-t-elle une autre manière de voir le monde? Pour éclairer ces différentes dimensions seront conviées à débattre un anthropologue, un écrivain, une socio-linguiste, un chercheur, un institutionnel et un slameur. »

Modérateur : Ayoko Mensah (rédactrice en chef Afriscope)

Invités : Tierno Monenembo, écrivain – Cécile Canut, socio-linguiste – Alain Ricard, chercheur -
Alain Godonou, directeur de la Division du patrimoine immatériel à l’Unesco – Cécile Leguy,
anthropologue – Souleymane Diamanka, slameur…
* en partenariat avec Africultures / Afriscope

musée du quai Branly  samedi 21 mai 2011 [Gratuit]

Salle de Cinéma 15h00 – 16h30

Le Thème : La place du patrimoine dans les voies de la création contemporaine.
par Souleymane Koly * (en partenariat avec Africultures / Afriscope)

Modérateur : Soro Solo (L’Afrique enchantée – France Inter)
L’une des idées majeures qui prévalait dans le domaine culturel chez les pères fondateurs du panafricanisme africain, chez les intellectuels progressistes à la veille de l’Indépendance et chez les états « révolutionnaires » post coloniaux, consistait en ceci : « l’impérieuse nécessité de s’approprier l’héritage patrimonial, de s’en nourrir, de le vivifier, afin d’en faire le socle à partir duquel se fonderait la création contemporaine ». Une cinquantaine d’années après, où en sommes nous ?
(*) Souleymane Koly est Sociologue, Metteur en Scène, Directeur – Fondateur du Kotéba d’Abidjan